9/17(火) のイケメン座談会 https://naoshichi-kyoto.jp/blog/ikemen-zadankai-hongan-jyoudoshinsyuu-8/ でお話いただく木本晃英さん。
三千大千世界（さんぜんだいせんせかい）というコンビで、漫才風に仏教を伝えておられます。
「三千大世界」とはなにか。座談会にあたり、少し予習してみましょう。
◎ 三千大世界
サンスクリット語で Tri sāhasra mahāsāhasra lokadhātu (トゥリ＝サーハスラ＝マハーサーハスラ＝ローカダードゥ）といい、仏教の世界観の用語で「ありとあらゆる世界」という意味です。
また、一つの三千大千世界は、一人の仏が教化できる範囲とされており、一仏国土（buddhakṣetra）ともいわれます。
世界はそのような無数の三千大千世界（仏国土）から成っています。
◎ 大中小の各千世界
仏教の世界観では、小中大それぞれ千の世界があります。
一世界 1000個＝小千世界
小千世界 1000個＝中千世界
中千世界 1000個＝大千世界
この大千世界を「三千大千世界」ともいいます。ちなみに「三千大千世界」は「小中大あわせた三千の世界」ではなく「千の三乗（1000×1000×1000）の世界」を意味します。
◎ 一世界
一世界は「須弥山世界」ともいわれ、須弥山を中心とした広大な世界をいいます。
その広大な世界には、何があるのか。
調べた範囲では、日・月・四洲・四王天・夜摩天・兜率天・化楽天・他化自在天・色界初禅の梵世天など、本によって違い、またそれぞれの意味もよくわかりません。。
座談会で質問してみようと思います。
◎ 娑婆
我々の住む三千大千世界（仏国土）は、娑婆（サハー、sahā）といわれます。
娑婆は元々「大地」の意味ですが、仏教では「釈尊の出現する世界」の意味から「我々の住む世界」となりました。
歎異抄には「なごりおしくおもへども、娑婆の縁つきて、ちからなくしてをはるときに、かの土へはまひるべきなり」とあります。（「歎異抄」については、また別記事にて。）
◎ 忍土/堪忍
娑婆のことを「忍土（にんど）」や「堪忍（かんにん）」ともいいます。（「堪忍」については、また別記事にて。）
忍土はサンスクリット語で sahā‐loka-dhātu（サハー・ローカダートゥ）といいます。このサハーは「忍耐」を意味するとともに、さきほどあげた「娑婆（サハー）」の意味でもあります。
◎ 極楽/浄土
娑婆に対して、苦しみや悩みのない世界を「極楽」や「浄土」といわれます。
極楽は、阿弥陀仏が教化している仏国土で、サンスクリット語で sukhāvatī（スカーヴァティー）といいます。
また極楽は娑婆（サハー）の外側に存在し、十万億個の仏国土を超えた西方にあるので「西方極楽浄土」といわれます。
薬師如来の「東方浄瑠璃世界」や、阿閦如来（あしゅくにょらい）の「妙喜世界」も、娑婆の外側に存在する仏国土の一つといわれます。
以下の物語にも「三千大千世界」が登場します。
◎ 今昔物語
「今昔、仏の御弟子に阿那律と申す比丘有り。仏の御父方の従弟也。此の人は天眼第一の御弟子也。三千大千世界を見る事、掌を見るが如し。」巻2第19話
「我れ、天眼を以て、三千大千世界を見るに、其の中に衆生有て、我が形像を造らむ者有らば、我れ、其の功を資(たすけ)て、必ず悪趣に堕ちしめじ。我れ、成道の時、其の造らむ像を前導として、我が所に来たるべし。」巻4第39話
阿那律（あなりつ）は、釈迦十大弟子の一人。洞察力があり天眼第一といわれています。（十大弟子については、また別記事にて。）
◎ 平家物語
平家物語においても「かの山に登りぬれば、三千世界の広狭は眼の前に明らかなり。」と用いられています。
わからないことだらけ。。
9/17(火) の座談会で、僧侶の木本さんに詳しくお聞きしようと思います。
みなさまもお時間都合つきましたら是非、ご参加くださいませ。
合掌
直七法衣店 四代目 川勝顕悟
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● 9/17（火）イケメン座談会「本願」
