直七法衣店４代目ナオシチです。今日もみんなで袈裟功徳について学んでいきましょう。
３択クイズにチャレンジ！答えは最後に。
クイズ：道元禅師が説く「糞掃衣」を着用することによって正伝されるとされるのは、次のうちどれでしょうか？
- 財政的な清浄さ
- 仏法の真髄（正法眼蔵）
- 過去世のすべての善根
原文
かくのごときの糞掃、および浄命よりえたるところは、絹にあらず、布にあらず。金銀（コンゴン）珠玉、綾羅錦繍等にあらず、ただこれ糞掃衣なり。
この糞掃は、弊衣のためにあらず、美服のためにあらず、ただこれ仏法のためなり。
これを用著（ヨウチャク）する、すなはち三世の諸仏の皮肉骨髄を正伝せるなり、正法眼蔵を正伝せるなり。この功徳（クドク）、さらに人天に問著（モンジャク）すべからず、仏祖に参学すべし。
正法眼蔵 袈裟功徳
現代語訳
このようなぼろ切れ（糞掃）や、清浄な生活（浄命）によって得られた衣材は、絹でも麻や綿でもありません。また、金銀、珠玉、綾羅錦繍（高級な絹織物）などでもなく、もっぱらこれは糞掃衣と呼ぶべきものなのです。
この糞掃衣は、破れた衣のためでも、美しい服のためでもなく、ただ仏法のためにあるのです。
これを着用することは、すなわち、過去・現在・未来のすべての仏たちの皮肉骨髄を正しく伝え、仏法の真髄（正法眼蔵）を正しく伝えることに他なりません。
この袈裟の功徳を学ぶには、決して世間の人々や天人に尋ねてはいけません。このことは、仏や祖師に学びなさい。
語句説明（仏教用語の解説）
- 糞掃衣（ふんぞうえ）
世間に捨てられたぼろ布や汚れた布を拾い集めて洗い、繕って作った衣のこと。諸仏のしきたりとして最も上等な衣とされる - 浄命（じょうみょう）
比丘（僧）が、耕作、占い、呪術などの邪な手段（邪命）によらず、乞食や信者の布施によって生活すること - 三世の諸仏（さんぜのしょぶつ）
過去、現在、未来に存在するすべての仏たち - 正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）
仏法の真髄、悟りの奥義のこと。仏が代々伝えてきた正しい教えそのもの
詳細な解説
究極の清浄材「糞掃」の深遠な意味
袈裟の材料として、本来は粗末な麻や綿の布が用いられますが、それが手に入らない場合は、絹や綾羅などの上質な布も許されていました。しかし、最も清浄で上等とされるのは「糞掃衣」です。
この「糞掃」とは、牛に噛まれた服、鼠にかじられた服、焼けた服、死人の服など、人が捨てた、人間が使用しない衣を指します。修行者はこれらを拾い、洗って縫い直して身に着けます。
道元禅師は、このようにして得られた衣材（ぼろ布や、清らかな生活で得た布）は、たとえそれが絹や布であっても、金銀宝玉であっても、その材質を問わず、ただ「糞掃衣」と称すべきだと説きます。これは、世俗的な価値判断や執着を投げ捨てて、その衣を絶対的な真実の象徴として見ることの重要性を示しています。
袈裟に宿る仏祖の「皮肉骨髄」
この糞掃衣を着用する行為は、単なる衣服の着用に留まりません。それは、三世の諸仏の皮肉骨髄を正しく伝え、仏法の真髄（正法眼蔵）を正しく伝えることと等しいとされます。
袈裟は、それ自体が「解脱服」（煩悩から解脱させる服）や「福田衣」（福の収穫を与える田に譬えられる衣）など、多くの功徳を象徴する呼び名を持ちます。袈裟を身につけることは、仏の身体であり、仏の心そのものを身にまとうことなのです。
袈裟は、修行者の勇猛で絶え間ない修行の力（猛利恒修）によるものではなく、袈裟自身が具えている不思議な神力によって功徳をもたらすと説かれています。袈裟を着けた人は、ほんのわずかな間でも護持すれば、必ず無上の悟り（無上菩提）を成就する「護身符」となるとされています。
道元禅師は、袈裟を身に着けることで、人はそのまま仏になると考えました。これは、形がその姿を作り、内面を作り、本質を自ずと作っていくという禅の重要な思想を示しています。
功徳を求めるべき場所
この深遠な袈裟の功徳は、凡夫や賢者が推し量るものではなく、世間の人や天人（人天）に問うべきではありません。その真意を知るためには、ひたすら仏や祖師に参学し、学ぶべきなのです。
正しい伝統の袈裟は、釈尊から歴代の祖師へと代々欠けることなく受け継がれてきました。この正しい教えに出会うことは、辺地である日本に生まれた私たちにとって、過去世の善行（宿善）の賜物であると強調されています。
問いかけとまとめ
袈裟は、かつては捨てられたぼろ布から作られ、その素材の「清浄さ」は、世間の価値観を超越したところに求められていました。
私たちが日常で着る服は、個性を表し、地位や豊かさを示すことが多いですが、仏の衣である糞掃衣は、そうした人間の執着や区別をすべて取り払い、ただ「仏法そのもの」としての純粋な価値を体現しているのです。
あなたの普段の生活の中で、「形」や「行い」を通して、内面的な成長を促しているものは何でしょうか？袈裟のように、私たちが日々の生活の中で大切に身につけるべき、「心の服」について考えてみてはいかがでしょうか。
クイズの答え
クイズの答え：B. 仏法の真髄（正法眼蔵）
解説:
袈裟を着用する功徳は、三世の諸仏の皮肉骨髄を正しく伝え、ひいては正法眼蔵（仏法の真髄）を正しく伝えることであると説かれています。袈裟そのものの材質（絹、布、金銀など）や、修行者の努力によるものではなく、その形を身につけること自体が、仏道の最も優れた功徳であるとされています。
