袈裟の真実：なぜボロ布が「最第一清浄」の衣材なのか

直七法衣店４代目ナオシチです。今日もみんなで袈裟功徳について学んでいきましょう。
３択クイズにチャレンジ！答えは最後に。

クイズ：仏教において「最第一清浄の衣財」とされる糞掃衣（ふんぞうえ）とは、どのような布を指すでしょうか？

檀家から新しく寄進された、無地の高級な麻布
牛や鼠に噛まれたり、死人にかけられたりした、捨てられたボロ布
僧侶自身が農作業で栽培・収穫した天然繊維の布

原文の提示

それ最第一清浄（ショウジョウ）の衣財（エザイ）は、これ糞掃衣なり。

その功徳（クドク）、あまねく大乗（ダイジョウ）小乗（ショウジョウ）の経律論（キョウリツロン）のなかにあきらかなり。広学咨問（シモン）すべし。

その余（ヨ）の衣財、またかねあきらむべし。

仏仏祖祖（ブツブツソソ）、かならずあきらめ、正伝（ショウデン）しましますところなり、余類（ヨルイ）のおよぶべきにあらず。

現代語訳

そもそも、最も第一に清浄な衣の材料（袈裟）は、捨てられたぼろ布で作った糞掃衣です。その功徳（くどく）は、広く大乗や小乗の教えを説いた経典（きょうてん）・戒律（かいりつ）・論書（ろんじょ）の中に明らかに説かれています。

その功徳について広く学び、教えを請い求めなさい。その他の衣の材料についても、また合わせて学び明らかにしなさい。

代々の仏（ほとけ）や祖師（そし）方は、このことを必ず明らかにして正しく伝えてこられたのです。これは他の門流の及ぶ所ではありません。

語句説明

最第一清浄の衣財（さいだいいちしょうじょうのエザイ）：最も清らかで尊い袈裟の材料のこと。糞掃衣を指す
糞掃衣（ふんぞうえ）：捨てられたぼろ布を拾い集めて作った衣（袈裟）
功徳（くどく）：善行や修行によって得られる、仏道を成就するための力や利益
経律論（きょうりつろん）：仏の説いた経典、仏の定めた戒律、教義を検討した論書の三つ
仏仏祖祖（ぶつぶつそそ）：過去から現在に至るまで、法を正しく伝えてきたすべての仏や祖師方
正伝（しょうでん）：仏の教えや袈裟が、歴代の祖師によって正しく受け継がれてきた伝統

詳細な解説：ボロ布に宿る仏法の真髄

袈裟の清浄さの源泉「無執着」

仏道において、糞掃衣が「最第一清浄」とされる理由は、その布が世俗的な価値や執着を離れていることにあります。糞掃（ぼろ布）とは、元来、人が捨てるものであり、人間が使用しないものです。

具体的な糞掃衣の種類としては、焼け焦げた服、牛の噛んだ服、鼠のかじった服、月経や産婦によって汚れた服、墓場に捨てられた死人の服など、十種類または四種類が挙げられています。修行者は、これらの汚物に汚れていない箇所や破れていない箇所を裂き取って、袈裟の材料としました。たとえそのボロ布の中に絹や麻綿の類があっても、その材質を問題にせず、ただ糞掃として扱うべきであると説かれます。

糞掃衣の着用は、僧侶が世間の価値観や美しさに惑わされず、貪り愛する心（貪愛）を生じさせないため、五欲の思いを遠ざける役割を果たします。

袈裟の功徳：身に着けるだけで成就へ

糞掃衣に限りませんが、袈裟を身に着ける功徳は計り知れないと説かれます。
釈尊がまだ菩薩であった頃、宝蔵仏の前で立てた五百の大願の中で、この袈裟の功徳について誓願を起こしています。たとえ重い罪を重ねる者であっても、一瞬でも敬いの心をもって大衣の袈裟を尊重すれば、将来仏となる保証（記莂）を受け、仏道から退転することはない、と誓われました。

また、袈裟は「解脱服」とも呼ばれ、身に着ければ、過去の悪行や煩悩、苦の報いによる障りから皆解脱することができるとされています。その功徳は非常に大きく、たとえば、龍が袈裟の糸一筋を得れば、三つの苦悩を免れ、戯れに袈裟を着けただけでも、次の生か次の次の生までの間に仏道を悟る因縁となるほどです。

仏祖正伝の衣法

この糞掃衣を中心とする袈裟の教えと作法は、歴代の仏や祖師方が必ず明らかにして、正しく伝えてきたものとされます。

正しい伝統（正伝）の袈裟は、釈尊から摩訶迦葉（まかかしょう）に伝えられ、インドで二十八代、中国で五代を経て、曹谿山（そうけいざん）の大鑑禅師（六祖慧能）に至るまで、嫡子から嫡子へと親しく相承（そうじょう）されてきました。この正伝の袈裟を護持した祖師方は、皆、仏の悟りを証明し、法を伝えた師や弟子たちです。

袈裟を着用することは、三世の諸仏の皮肉骨髄を正しく伝え、仏法の真髄（正法眼蔵）を正しく伝えることと同じであるとされます。この正伝は、他の門流が及ぶことのできないものです。したがって、仏道に志す者は、この正しい伝統の袈裟を受けるべきであると強く説かれています。

袈裟は、ただの衣服ではなく、仏の身体であり、仏の心そのものだとされます。この形を身につけることによって、修行者の内面にも仏の教えが宿り、無上の悟りへ導かれるのです。